Aqui les dejo la forma escrita de el tema de esta semana de la voz de la esperanza titulado "La Novia Perfecta". En el tema el pastor Frank Gonzales describe como es la novia perfecta y usa ejemplos de el libro de los cantares escrito por Salomon en la biblia, tambien la compara a la novia perfecta con la iglesia al igual que del esposo y la esposa. Entre las muchas cosas que trata el tema tambien habla de el sexo premarital y como la impuresa no es aprovada por la biblia.
Aqui les dejo el tema espero que sea de bendicion para todos ustedes:
En un libro del Antiguo Testamento hay un relato que muchos probablemente no han escuchado. Contiene la historia de un novio muy especial, que aguarda el momento de su matrimonio. De hecho, no hay ninguna historia de amor, ya sea en obras de cine o videos, que pueda ser tan intensamente interesante como este relato que presenta el libro llamado "Cantar de los Cantares de Salomón", escrito por Salomón.
Veamos cómo lo presenta: El grande y glorioso rey Salomón está cansado de las muchachas de la corte en el palacio. Ninguna ha despertado su amor; son demasiado egoístas, demasiado artificiales, demasiado mundanas. De modo que se disfraza y sale a recorrer el país, hasta que conoce a una joven pastora, la cual es tan diferente, tan hermosa y tan genuina, que se enamora de ella. El libro de Cantar de los Cantares describe en bellas expresiones poéticas el amor que ambos sienten.
En el capítulo 4, versículo 7, el amante le dice a la joven: "¡Toda tú eres hermosa, amada mía, sin tacha alguna!" El apóstol Pablo toma este pensamiento del libro mencionado y lo aplica a su descripción de cómo Cristo anhela que llegue a ser la iglesia: "... una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga, ni cosa semejante; antes, que sea santa e inmaculada" (Efesios 5: 27).
El mismo Jesús, el Novio divino, también citó el libro de los Cantares de Salomón, haciendo una aplicación a sí mismo. La historia se halla en San Juan, capítulo 7. En una de las grandes convocaciones religiosas de Israel, a la cual asistía gente de todo el mundo, "Jesús se puso de pie, y proclamó: '¡Si alguno tiene sed, venga a mí y beba!' Como dice la Escritura, el que cree en mí, ríos de agua viva brotarán de su corazón" (vers. 37, 38). La "Escritura" a que Jesús se refería, es también del libro de Cantares, capítulo 4, versículo 15, donde el novio describe a su amada, diciéndole: "Eres la fuente del jardín, manantial de agua viva".
Pero el relato se hace más emocionante...
"Abrí yo a mi amado; pero mi amado se había ido, había ya pasado; y tras su hablar salió mi alma. Lo busqué, y no lo hallé; lo llamé, y no me respondió (Cantar de los Cantares 5: 6).
En el capítulo 5: 16 de dicho libro, se relata la historia de un amado que ha hecho un largo viaje, y ahora vuelve para estar con su amada. Es de noche, hace frío, está lloviendo. La muchacha, (su novia) se ha ido a la cama; allí se siente muy cómoda y abrigada. El amado golpea una y otra vez a la puerta (así lo expresan los antiguos manuscritos griegos); el relato dice que ella no quiso salir del lecho y mojarse los pies, no quiso molestarse en abrirle la puerta para que entrara.
Después de muchos intentos, el príncipe viajero se vio obligado a volverse por su camino. Pero, entonces, la joven comenzó a pensar en que él estaba solo afuera, en el frío y la lluvia, con hambre, y sintió lástima. De modo que por fin se levantó y fue a la puerta para dejarlo entrar. Pero el amado ya no estaba.
Todo este relato pinta un cuadro de Jesús y de su amor por su iglesia, egoísta y somnolienta. Sin embargo, aunque la iglesia lo rechace, Cristo de todos modos ama a su futura esposa. Esa clase de amor se llama "amor conyugal". ¡Y el apóstol San Pablo nos dice que tanto los esposos como las esposas necesitan tenerlo y comprender en qué consiste!
Esa clase de amor, tan precioso en el matrimonio, es un don que Dios le concede a cada esposo y esposa. Él quiere que gocen siempre de tal amor: sin peleas, sin violencia ni amargura, sin celos ni infidelidad. Pero Pablo nos advierte acerca de lo que es causa del fracaso en muchos matrimonios: el sexo premarital.
En Efesios 5: 35, el apóstol dice: "Pero fornicación y toda impureza... ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos... Porque sabed bien que ningún fornicario... tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios".
A veces los jóvenes, en su ignorancia, se sienten tentados a creer que Dios es malo y que prohíbe la fornicación porque no quiere que la gente lo pase bien. ¡Qué mentira! Es precisamente porque Dios quiere que gocemos de la vida, que anhela librarnos del sexo premarital. Aunque más tarde los participantes se casen, su promiscuidad se convierte a menudo en la causa fundamental de su rompimiento futuro.
Amiga, amigo mío, el amor del hombre por su esposa es un reflejo del amor de Cristo por su iglesia. De este modo, podemos ver que Cristo ama a su verdadera esposa, la iglesia que le es fiel. Cuando comprendamos por qué Dios nos ha creado tal como somos, el sexo nunca será un ejercicio de pasión egoísta. Cada uno de los cónyuges amará al otro en forma tan profunda que se negará a caer en la tentación de gozar de la unión sexual hasta que el Santo Dios haya puesto a cada uno en manos del otro, y los haya declarado ser uno; y eso sucede únicamente en el santo matrimonio.
Entonces, en vez de ser el matrimonio el fin del amor, será su comienzo. Aun si llegan a vivir cien años, ese amor será una llama que nunca se apagará.
Veamos cómo lo presenta: El grande y glorioso rey Salomón está cansado de las muchachas de la corte en el palacio. Ninguna ha despertado su amor; son demasiado egoístas, demasiado artificiales, demasiado mundanas. De modo que se disfraza y sale a recorrer el país, hasta que conoce a una joven pastora, la cual es tan diferente, tan hermosa y tan genuina, que se enamora de ella. El libro de Cantar de los Cantares describe en bellas expresiones poéticas el amor que ambos sienten.
En el capítulo 4, versículo 7, el amante le dice a la joven: "¡Toda tú eres hermosa, amada mía, sin tacha alguna!" El apóstol Pablo toma este pensamiento del libro mencionado y lo aplica a su descripción de cómo Cristo anhela que llegue a ser la iglesia: "... una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga, ni cosa semejante; antes, que sea santa e inmaculada" (Efesios 5: 27).
El mismo Jesús, el Novio divino, también citó el libro de los Cantares de Salomón, haciendo una aplicación a sí mismo. La historia se halla en San Juan, capítulo 7. En una de las grandes convocaciones religiosas de Israel, a la cual asistía gente de todo el mundo, "Jesús se puso de pie, y proclamó: '¡Si alguno tiene sed, venga a mí y beba!' Como dice la Escritura, el que cree en mí, ríos de agua viva brotarán de su corazón" (vers. 37, 38). La "Escritura" a que Jesús se refería, es también del libro de Cantares, capítulo 4, versículo 15, donde el novio describe a su amada, diciéndole: "Eres la fuente del jardín, manantial de agua viva".
Pero el relato se hace más emocionante...
"Abrí yo a mi amado; pero mi amado se había ido, había ya pasado; y tras su hablar salió mi alma. Lo busqué, y no lo hallé; lo llamé, y no me respondió (Cantar de los Cantares 5: 6).
En el capítulo 5: 16 de dicho libro, se relata la historia de un amado que ha hecho un largo viaje, y ahora vuelve para estar con su amada. Es de noche, hace frío, está lloviendo. La muchacha, (su novia) se ha ido a la cama; allí se siente muy cómoda y abrigada. El amado golpea una y otra vez a la puerta (así lo expresan los antiguos manuscritos griegos); el relato dice que ella no quiso salir del lecho y mojarse los pies, no quiso molestarse en abrirle la puerta para que entrara.
Después de muchos intentos, el príncipe viajero se vio obligado a volverse por su camino. Pero, entonces, la joven comenzó a pensar en que él estaba solo afuera, en el frío y la lluvia, con hambre, y sintió lástima. De modo que por fin se levantó y fue a la puerta para dejarlo entrar. Pero el amado ya no estaba.
Todo este relato pinta un cuadro de Jesús y de su amor por su iglesia, egoísta y somnolienta. Sin embargo, aunque la iglesia lo rechace, Cristo de todos modos ama a su futura esposa. Esa clase de amor se llama "amor conyugal". ¡Y el apóstol San Pablo nos dice que tanto los esposos como las esposas necesitan tenerlo y comprender en qué consiste!
Esa clase de amor, tan precioso en el matrimonio, es un don que Dios le concede a cada esposo y esposa. Él quiere que gocen siempre de tal amor: sin peleas, sin violencia ni amargura, sin celos ni infidelidad. Pero Pablo nos advierte acerca de lo que es causa del fracaso en muchos matrimonios: el sexo premarital.
En Efesios 5: 35, el apóstol dice: "Pero fornicación y toda impureza... ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos... Porque sabed bien que ningún fornicario... tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios".
A veces los jóvenes, en su ignorancia, se sienten tentados a creer que Dios es malo y que prohíbe la fornicación porque no quiere que la gente lo pase bien. ¡Qué mentira! Es precisamente porque Dios quiere que gocemos de la vida, que anhela librarnos del sexo premarital. Aunque más tarde los participantes se casen, su promiscuidad se convierte a menudo en la causa fundamental de su rompimiento futuro.
Amiga, amigo mío, el amor del hombre por su esposa es un reflejo del amor de Cristo por su iglesia. De este modo, podemos ver que Cristo ama a su verdadera esposa, la iglesia que le es fiel. Cuando comprendamos por qué Dios nos ha creado tal como somos, el sexo nunca será un ejercicio de pasión egoísta. Cada uno de los cónyuges amará al otro en forma tan profunda que se negará a caer en la tentación de gozar de la unión sexual hasta que el Santo Dios haya puesto a cada uno en manos del otro, y los haya declarado ser uno; y eso sucede únicamente en el santo matrimonio.
Entonces, en vez de ser el matrimonio el fin del amor, será su comienzo. Aun si llegan a vivir cien años, ese amor será una llama que nunca se apagará.
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Fuente: La voz de la Esperanza
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